Народные приметы

[ПРОСТО СЕРЁГА]

10-е октября

По народному месяцеслову: Савватий Пчельник.

В этот день христиане чтут память Преподобного Савватия Соловецкого, основателя Соловецкого монастыря, жил в конце 14-го - начале 15-го веках.

Заниматься другой работой, кроме той, что связана с пчеловодством, в этот день считалось большим грехом. А потому все сделанное сегодня не пойдет на пользу.

В народе говорили: "Яблоньку за яблочки любят, а пчелку - за мед". Но с медом еще в августе седобородые пасечники разобрались, заполнив после главного медосбора "янтарной патокой" берестяные туески и пузатые кадушки. Теперь пришел последний срок медовую страду закрывать, завершая пчелиную девятину, за что и отвечал Савватий Пчельник.

Все лето хлопотали пчелы-Божьи угодницы, добывая воск на свечи и заполняя душистым нектаром хрупкие оконца сот, чтобы долгой зимой смогли люди, запалив фитили и лучины, в тепле и уюте медком побаловаться, который так хорош и сладок, что с ним "и долото проглотишь, и ошметок съешь, а потом посидишь да еще попросишь".

Но октябрь-грязник землю не только листком, а и снежком прикрывает. Мужик, "сменив кафтан на тулуп", в это время "с солнцем прощается, ближе к печке подбирается", а что о пчелках говорить, на которых, кроме полосатой фуфаечки, и нет ничего. Пора и им на покой, в теплые подвалы и омшаники лютую зиму в тепле коротать, вспоминая о том, как на Савватея - пчелиного заступника - горячо, с чистой душой и светлым сердцем молились о них дети. Ведь медовый промысел считается в народе одним из тех, что нравственной чистоты и праведной жизни требует. Так что пусть лучше ребятишки о процветании и благополучии медовых старателей молятся, а взрослые делами земными займутся, почистив, подправив, утеплив и убрав улья на зимовку.

А хозяйки с раннего утра пекут специальное печенье с медом, к завтраку, на который собирается вся семья.
Но мед на Руси - это не просто сладость. Это и ритуальная еда, и символ здоровья, благополучия, "сладости" жизни.
Мед был важен и для поминальной трапезы, так как считалось, что им питаются души умерших. С медом готовили кутью (каша из перловой крупы, пшеницы или риса с земляным миндалем, изюмом). Медом мазали блины и ритуальные хлеба.

Выражение "медовый месяц" пришло к нам из глубокой древности. Тогда на свадьбу варилась особая медовуха, которую молодые пили не только во время праздника, но и в течение тридцати дней после него.

Савватий почитался на Руси еще и как покровитель лошадей. Поэтому 10 октября проводилась конная Савватиевская ярмарка.

В этот день примечали:
- Если пчелы долго не залепляют отверстия в улье, зима будет теплой.
- Прогремевшая гроза означает, что зима будет недолгой, теплой и без снега.
- Если на Савватия Пчельника сухо и нет дождя, то зима придет поздно.
- Облака идут с юга - к ненастью, с севера - к солнечной погоде.

[ВасильВасиличъ]

12-е октября

По народному месяцеслову: Маремьяна юровая, Феофан Милостивый.

В этот день христиане чтут память преподобного Феофана, прозванного Милостивым за свое милосердие и сострадание к больным, нищим и странникам. Жил в палестинском городе Газе, в Южной Сирии, некогда принадлежавшем филистимлянам.
Характерная примета этого времени - сырые туманы-мороки, висящие над лесами и полями.

День Маремьяны юровой никак особенно не отмечали. Дело в том, что эту святую почитают в марте, в этом же случае очень хорошо подходит для рифмы описания природы: "Печальница Маремьяна, выткана из тумана", - говорили в народе.

А Юром когда-то называли на Руси место на горе, всем ветрам открытое. И хотя день Маремьяны не отмечали, но за ветрами наблюдали. Более того, некоторые даже именами собственными нарекали.
Например, рыбаки на Онеге ветер, с юго-запада прилетающий и приносящий с собой бури, не иначе как шелоником называли, ворча при его появлении: "Пришел шелоник на Онеге разбойник". Впрочем, и остальные ветра их вниманием обойдены не были, назывли их в зависимости от силы и направления: северик, подсеверный, межевец и зимняк.
По Селигеру, гоняя волну, гуляли: поветер, межник, боковик и покачень.
На Волге хилок и моряна паруса надували.
На Байкале гуляли толкунец, глубник, обетонь, колышень, полуденник.
А туляки ветер, дующий с северо-запада, московским называли.

В это время начинается потепление. Правда, теплая погода держится недолго. В народе верили, что это святой Феофан на землю тепло насылает, и говорили: "Преподобный нас своим кафтаном укрывает".

Ночью на звезды выходили смотреть. Про небеса, усыпанные живыми огоньками, наши предки говорили: "У нас под окошком полно репы лукошко".

Также на Феофана, охотники по обычаю гуляли по порошам, добывая "именинниного" зайца. Если это удавалось, день заканчивался застольем, во время которого рассказывали охотничьи байки.

И еще, юрово означает косяк рыбы. А поэтому не дремали в эту пору и рыбаки, надеясь на хороший улов и обильную трапезу.

В этот день примечали:
- На Феофана много звезд - к сухой осенней погоде.
- Если поздно вечером или ночью появится туман - заморозков не будет.
- Первый мороз наступит поздно - к мягкой зиме с переменчивой погодой.
- В лесу выросли поздние грибы - еще долго не будет снега.
- Если утренний ветер днем усилился, а к вечеру стих, то несколько дней будет ясно.

[ВасильВасиличъ]

13-е октября

По одному из Древних календарей славяне в этот период отмечают День Великого Знания. По народному месяцеслову: Михаил и Григорий соломенные.

Может быть, Григорьев день так и остался бы незамеченным в народном календаре, если не следующий за ним праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Ведь на Руси принято было к торжествам со всей серьезностью готовиться, чтобы перед людьми в грязь лицом не ударить, да и самим погулять от души: широко, красиво, весело.

Но прежде чем избы и дворы в порядок приводить, следовало о себе и близких своих позаботиться. Поэтому рано утром на Григория, молча и сосредоточено, не отвечая на приветствия знакомых, шли деревенские хозяйки к местам слияния двух рек. Там, трижды зачерпнув и вылив воду, набирали полные горшки и кувшины и несли "речную живицу" домой.

В этот же день проводился обряд обмывания из решета. Для этого выводили детей на порог и поливали на них воду через решето, читая при этом особые заговоры, чтобы никакая хворь к ребенку не пристала. Не забывали, конечно, и про других членов семьи. Атрибуты этого обряда появились не случайно.

Порог с древности ассоциировался с границей между домом и остальным миром.

Решето в народном представлении соотносится с достатком, плодородием и связано с дождем, небом и солнцем. Поэтому вода, пролитая через решето, наделялась особой целебной силой.

А после обряда, засучив рукава, мели, мыли, конопатили, жгли старую солому из постелей, собирали по дворам, избам и огородам всякий хлам, убирая его с глаз долой. Старухи жгли и старые лапти - "чтобы зиме ходу дать".

Кстати, снимая с кровати старые матрасы, обращали внимание на слежавшиеся места - по ним судили о здоровье человека или о мучающих его болезнях. Солому из таких матрасов не выбрасывали, а сжигали в печах, овинах или на костре во дворе дома. Когда же набивали свежей соломой новые матрасы, то обращались к святым Михаилу и Григорию, чтобы солома пошла человеку на пользу. О ней говорили, что солома вбирает в себя силу земную и силу солнечную.

В общем, работали не покладая рук, согласно старинному уложению: "Захвати теплынь до Покрова - зачини избу, поправь завалины, не захватишь - в холоде настрадаешься". Ну а "коли все готово, не горюй и жди Покрова", еще раз, на всякий случай, проверив, все ли в доме прибрано, чтобы не испортить праздника из-за собственной оплошности.

В этот день примечали:
- Если снег упадет - зима не скоро настанет.
- Журавли уже отлетели - на раннюю и холодную зиму.
- Первый сухой снег обещает хорошее лето.

А по одному из Древних календарей славяне в этот период отмечают День Великого Знания.

Великое знание - это знание оставленное нам нашими Великими Предками в заповедях, Ведах, то знание, которое хранят старейшие из Родов, которое сохранилось еще на нашей Земле и, оно же затем перерастает в ведание. Человек, обладающий этим знанием, и живущий им становится ведающим.

По преданиям в далекие времена Даждьбог (дающий Бог), Бог-Хранитель древней великой мудрости дал людям Великой Расы и Потомкам Рода Небесного Девять книг (сантий), записанных древними Рунами, которые содержат Священные Древние Веды, Заповеди Тарха Перуновича и его наставления.

С момента рождения, перед человеком стоит задача познания и осознания себя в этом мире, осознание себя как частички Единого, божественного, раскрытие себя и своего потенциала.

В Слове Мудрости Волхва Велимудра говорится:
"Тем чадам Божьим, кто избирает Правый Путь, ведущий к вершине Духа, с каждым шагом становится труднее идти, ибо дорога, по которой идут они, постоянно сужаясь, превращается в тропу, которая всё круче и круче поднимается вверх и исчезает в заоблачной дали.
Но те, кто пойдёт до конца по этому Пути, несмотря на тяготы и лишения, обрящет такие Духовные блага, Мудрость и Духовную Силу, о коих они даже и не помышляли.
Те же, кто решит пойти по вниз уходящей дороге, никогда не получат достаточно сил, чтобы, вернувшись к истокам, подняться в самую высь, ибо, идущие вниз, теряют свой Разум и Силы, и Пекло пред ними разверзнет свои широкие двери, а для стойких идущих к вершине Духа, Велес-Бог Врата от Небес открывает и всё многоцветье Сварги Пречистой, стойкий Духом себе обретает".

Существует много высказываний известных людей всего мира о том, что есть знание и что оно в себя включает. Но то, что истинное или Великое знание включает в себя мудрость, не будет отрицать никто:

Душа, в которой отсутствует мудрость, - мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.
Это сказал Абу-ль-Фарадж - сирийский религиозный деятель, писатель и учёный-энциклопедист, живший в Турции в 13-ом веке.
Вот еще одно его высказывание: "Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока".
Нетрудно догадаться, что это невежество и лень.

Писатель Максим Горький в своих работах утверждал, что "Знание - это абсолютная ценность нашего мира. Необходимо учиться, необходимо познавать. Непознаваемого - не существует, мы можем говорить лишь о том, что существует непознанное".

О том же сказано и в древней заповеди:
Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости.

[ВасильВасиличъ]

14-е октября

По народному месяцеслову: Покров - Заимник, Свадебник.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы - один из самых почитаемых на святой Руси.

В 910 году, 14 октября (по новому стилю) в Константинополе во Влахернской церкви во время всенощного бдения одному из присутствующих в ней привиделась идущая по воздуху Царица Небесная. Преклонив колена, Богоматерь начала молиться, а потом, сняв с головы покров, распростерла его над находящимися в храме людьми, как бы укрывая или защищая их от "врагов видимых и невидимых", которые осадили Константинополь и уже готовы были праздновать победу. Явление Богоматери было воспринято молящимися как счастливое знамение.

Да и в народном календаре Покров - дата знаменательная. Не раз удивлял в этот день людей октябрь - грязник обилием выпавшего снега и крепким морозцем. Бывало, еще накануне праздника серым киселем расползались дороги, перепаханные под зиму поля напоминали болота, а ночью вдруг начинал валить с небес решительный снежок, к утру на целый вершок, покрывая чистым белым пологом уставшую от сырости землю. Недаром до сих пор живут в народе пословицы и поговорки: "Покров землю кроет то листком, то снежком", "На Покров до обеда осень, а после обеда - зима", "Вот тебе и Покров, коли белые мухи на нос садятся".

Впрочем, иногда выдавалась в этот день теплая погода, да и потом "провертывали теплые деньки, но реденько". Поэтому к празднику избы старались утеплить, конопатя двери и окна, "приваливая" и без того, казалось бы, надежные завалинки. Для этого стаскивали с конопляников сутолоку (спутанную солому), наваливали ее плотно вдоль стен, захватывая порой и часть окон, а сверху слегами или досками укрепляли. Хотя находились среди деревенских старожилов люди, не обременявшие себя подобными хлопотами, а искренне считающие, что если на Покров протопить печь яблоней, то всю зиму в тепле проведешь, ни о чем не заботясь.

Проверить столь смелое заключение можно было только зимой, а пока по осенним законам проходила деревенская жизнь. На Покров, например, полагалось скотину "закармливать", чтобы она зимой от безкормицы не страдала. Поэтому в этот день, с утра пораньше, выносили во двор "пожинальник" - особый, специально заготовленный ильинский сноп овса - и торжественно скармливали его Буренкам, Зорькам и Ночкам, благодарно мычащим в ответ на столь лестное для них обхождение.

Покровом завершался сельскохозяйственный год и "подводя итоги урожаю", в некоторых российских губерниях разворачивались широкие, шумные ярмарки. У деревенских мужиков после уборки хлеба работы оставалось мало, поэтому они охотно шли в отходники, устанавливая сроки найма от Покрова до срока им необходимого. А на селе в это время заканчивались хороводы и начинались вечерние засидки.

Главным же событием этого праздничного дня оставались все-таки свадьбы. Готовились к ним всем миром, ждали с нетерпением, ведь октябрь хоть и был месяцем ненастья, зато сулил семейное счастье. А если игралась свадьба на Покров, да к тому же выпадал в этот день снег, считалось, что крепким и благополучным будет союз, заключенный в этот день между двумя любящими сердцами.

Но не всем улыбалось счастье, поэтому девушки, не сумевшие в срок сыграть своей свадьбы, торопились в церковь, чтобы первыми успеть поставить праздничную свечу, гарантирующую, если верить слухам, скорое замужество.

По тому, как горела свеча, можно было о своей дальнейшей судьбе загадывать. Ровное, невысокое пламя сулило жизнь тихую, безмятежную, без особых осложнений, но и без неожиданных радостей. Пламя яркое, слегка мигающее говорило о доле переменчивой, в которой и счастью и волнениям было место. Если свеча горела очень ярко, да к тому же громко потрескивала, ее обладательнице предстояла жизнь веселая, бурная, полная чудесных приключений и необыкновенных событий.

А пока одни лишь мечтали о супружестве, другие, захмелев от морозного, снежного Покровского утра, мчались в свадебных поездах навстречу своей счастливой судьбе.

После заключения семейного союза к свадебному пиру следовало другой дорогой домой возвращаться, а молодым строго-настрого запрещалось в главные ворота проходить. Они либо в заднюю калиточку протискивались, либо через забор во двор перелезали. Старшая в семье жениха или невесты женщина перед приходом из церкви молодой четы прятала под порогом незапертые замки и, как только молодые заходили в дом, замки запирали, а ключ в колодец выбрасывали, чтобы союз нерушимым был, да и муж с женой никогда не расстались, а жили долго и счастливо.

По погоде в этот день судили о предстоящей зиме, а потому примечали, если:
- Ветер дует с севера или востока - зима будет студеная, с юга - теплая, с запада - снежная.
- Ветры с ветрами путаются, то и зиму надо ждать непостоянную.
- Крупа на Покров падет - жди на неделе мороз.
- С березы и дуба лист упал нечисто - к строгой зиме, а чисто - к легкому году.

[Сергей184]

А если на покров, то чего ждать??

[Архангельский Сад]

Товарищи внимательные к погоде и Природе ... Жду прогноза перволедка- примерно когда, открыть охота сезон льда.

[Фёдорыч]

Архангельский Сад
К сожалению еще рановато,не раньше 10 ноября,а так хочется побыстрее!В прошлом году первый выход на лед был24 ноября

[Архангельский Сад]

Федорыч, да, хочется, почему-то зимнюю рыбалку больше люблю. Если к 10 ноябрю, значит, еще 3 недели жду.

[shumilovsasha]

В прошлом году первый выход на лед был24 ноября

viewtopic.php?f=1&t=25006&start=440

тут.
Раньше намного.

[Фёдорыч]

shumilovsasha
Я писал о себе,с моими почти 120килограммами рисковато не сильно хочется

[ВасильВасиличъ]

17-е октября

По народному месяцеслову: Ерофей Лешегон.

В этот день христиане чтут память святого Иерофея, жившего в Афинах в 1 веке.

Говорят, с Ерофея - холода сильнее, зверье по норам прячется, а Лешие сквозь землю проваливаются. Но за день лесные хозяева успевают так набедокурить, столько дров наломать, что потом до самой весны и носа на белый свет не высовывают, отдыхают.
Лешие в любом лесу есть, но с особой охотой поселяются они в еловых, устраивая свое жилище под кронами вековых деревьев и предпочитая непроходимые дебри открытым полянам.

Беспокойные хозяева отличаются от своей многочисленной свиты тем, что....
Продолжение слушайте в аудиозаписи.

http://slavmir.podfm.ru/stat-rad/1659/file/podfm_slavmir_vsako_20161016.mp3