ПРО РЫБАЛКУ,ВОРОВСТВО И ПРОЧИЕ ЗАБАВЫ ОНЕЖАН,

[koba_1]

Ворзо - это дремучий(нетронутый) лес (это вроде карельское)
Ворзогоры - дремучий лес на горах
Кстати, ворзогорский житель мне это говорил. Посмотрел в сети, вроде так и есть

[Костя]

.А народ то всурьёз принял.

Да неважно стёб это или нет. Сам по себе вопрос происхождения имени этой деревни интересен, когда вокруг: Нименьга, Поньга, Тамица, Кянда (можно продолжать), - названия не имеющие отношения к русскому. А тут Ворзогоры. Я Николая понимаю, поневоле задумаешься о ворах - на - горе, как об основной рабочей версии )

[димас87]

о ворах на горе

Дак так многие думают,от поньжан такое вырожение слышал не однократно

[Костя]

от поньжан такое вырожение слышал не однократно

Поньжане оне добрые, уважаю поньжан, но думать и знать - это немного разные категории

[Семёнов]

бениан
Есть на севере Вологодской обл.,(до революции это был Кирилловский Уезд Новгородской губ) волость с названием Падчавары, в переводе с финно-угорского падче- олень, вар-гора, все вместе Оленья гора. Это к вопросу о (Воры). Шеговары тоже - вары))

[бениан]

Ну что же? Начнём отбиваться!

Ворзогоры - дремучий лес на горах

Лес там есть,конечно,а вот насчёт дремучести....С одной стороны море,с другой-бескрайние болота.

Имя реки Варзуга, тоже наводит на размышления

Там есть и одноимённое поселение. Только мне недосуг с ними(лопарями и саамами) разбираться,со своими бы успеть.Хотя если увижу Виктора Михайловича ВарзУгина,то спрошу,что его фамилия означает,тем более он с тех мест. Тут уместнее,наверное вспомнить ВОРкуту,но там вообще леса нет!

Возможно, предки (новгородцы?) просто повторили за финно-уграми

Даже если и так и Вор-это лес,то никак не могли наши предки в трезвом уме пустить это слово в название своей деревни,потому как знали,чем это чревато.Ну не назовёте же вы улицу Лесную Воровской?

не могу сходу принять твою, без сомнения интересную, криминальную

Не спеши с выводами,Константин! Это ведь не пролог,и даже не присказка и,уверяю тебя,нет в моей версии ничего страшного и постыдного для твоих земляков! Всему своё время!

[Костя]

Коля, внимательнее: " Varre, vārra, varr: лес; гора; сопка (финно-угорское)". Лес - это только одно из значений, другие - в тему на все сто. Что - что, а гора там всегда в наличии. И лес на ней, кстати, тоже. ))

[koba_1]

https://izi.travel/fr/4f8b-chudo-svyati ... ikolaya/ru
В переводе с языка коми «ворзо» означает нетронутый, девственный лес (с)

[бениан]

Теперь продолжим.Нырнём-ка на полтара века назад.Чем же жили и чем кормились наши предки в устье реки Онеги.Понятно,что не репой единой да житом.У моря не без рыбы.Вопрос-какой рыбы? Вот Архангелогородцев трескоедами звали,и поделом...
Онежан трескоедами не называли.Есть мнение,что в старые времена на столе даже бедных онежан всегда была сёмга.Очередной миф! Абсолютное большинство жителей Онеги не то что бы своей сёмги не ели,так даже и не видели.Ни тогда,ни сейчас.Потому что на всё,что имеет цену,есть кому "лапу" положить.В наше время лов сёмги запрещён всем всеми способами.Так что легально купить не получится.У браконьеров же,а тем более перекупщиков цены такие,что...Вообщем,не каждому по карману.И цены постоянно растут,потому как спрос огромен.
При царе морские тони принадлежали Соловецкому и Кий-островскому монастырям,простым смертным к ним доступ был закрыт.Кож-озерскому монастырю принадлежали тони на р.Коже и Сывтуге.Сёмга было одним из основных доходов монастырей.
Тонями на Кокоринских порогах владел богатый предприниматель.Сам он жил в Питере,а на местах распоряжались купцы,его ставленники.(ну прям,как сейчас).Купцы нанимали местных жителей как для установки перекрытий,так и непосредственного промысла.Вся ценная рыба(сёмга,нельма,кумжа,щука,сиг) шла исключительно хозяину.Рыбакам же платили гроши,да ещё позволяли брать сорную,ненужную или бракованную рыбу.Купцы были явно не дураки и непосредственно на месте ловли строили лавки и питейные заведения.Большинство рыбаков сразу полученные деньги там и оставляли.Но давали в долг,загоняя несчастных в долговую яму на поколения вперёд.Вот так,вроде бы и рабства не было на севере и крепостного права,а народ в кабале...
Ещё интересная деталь.В большие православные праздники купцы обязаны были большую чась улова жертвовать церкви.И вот парадокс-именно в эти праздники уловы всегда были намного больше,чем обычно,их так и называли:Петровский,Ильинский,Покровский походы.Откуда могли об этом знать иудеи? Или христианство появилось не там,где...
А вот в советские времена у жителей был шанс недорого легально купить этот самый деликатес.Просто по тем законам конфискованную рыбу органы рыбоохраны обязаны были после составления протоколов сдавать в магазины.В Онеге это были "Угловой",а потом "Чайка".Только вот надо было очень удачно зайти,ну или знать заранее...
В те же годы на перекрытии в Каменихе сёмгу ловила бригада из колхоза им.Ленина.

Уловы впечатляли!

[бениан]

Вся ценная рыба(сёмга,нельма,кумжа,щука,сиг) шла исключительно хозяину.

Значит,не этой рыбой питались поморы.Справедливости ради надо сказать,что когда сёмга на столе каждый день,так её никто и не ест.Есть такое странное свойство у данного лосося:когда её нет,очень хочется,а когда есть,то и глаза не смотрят.
Большинство людей представляет поморов как суровых бородатых мужиков в зюйд-вестках,без страха выходящих в любую погоду в открытое море на утлых парусниках на промысел.Только вот незадача-в поморских селениях Тамица,Покровское,Ворзогоры не то что бы парусников,так и вёсельных лодок и в помине нет. Неужели у моря и без рыбы?

[Базилио 55]

Анатольевич, а слово -ворвань- и Ворзогоры-не однокоренные?