Кырканда (Кондратовская) деревня

[NsNord]

...
...Кырканда деревня

http://wikimapia.org/#lat=61.203656&lon ... 12&l=1&m=b

Устьянский край
4 сентября 2003 (29)
Т. Илясова.

Век прожить не каждому дано

Дмитриевская волость Вельского уезда Вологодской губернии в начале двадцатого века объединяла несколько деревень, в том числе и Кырканду. Для всех этих деревень был один Дмитриевский приход в д. Алферовская. Там находилась большая белоснежная Дмитриевская - Николаевская церковь, построенная в 1850 году. Волость располагалась вдоль реки.

Кырканда - деревня маленькая, ютится незаметно на берегу Устьи. Избы стоят густо. Кырканда в переводе означает "изба из сухого дерева". В те далекие годы Кырканда объединяла четыре деревни, которые стояли друг от друга на небольшом расстоянии. Соединил их однажды в одну житель Кондратий.

На административной карте Архангельской области Кырканда значится как д. Кондратовская. Каждый, кто едет по дороге Октябрьский - Кизема, не доезжая 8 км до станции, видит полуразрушенную стену, на которой еще можно прочесть указатель бывшего совхоза "Лихачевский". В 4 км от стены и стоит деревенька Кырканда. В 1926 году М.И. Романов, северный краевед, со школьниками исследовали деревню и сделали вывод: "В Кырканде живут худо. Грязи по домам много. Помои спускают под пол. Посуда у кого - чиста, а у кого и нечиста". Тогда в деревне было 100 домов, сейчас 70. Проживает 150 жителей, из которых 76 - пенсионеры.

: Давно ушли в прошлое, стали историей дореволюционные годы. Но нет-нет, да кто- нибудь из стариков со вздохом сожаления скажет: вот раньше-то было! Но сожалеют- то они не о старой жизни, а об ушедшей молодости. А молодость и былая жизнь неразделимы. Потому как молодость, да и вся жизнь в прошлом - это работа, работа. Столько дел было, что и перекреститься некогда. Лишь отмечая Фролов день, 31 августа, гуляли всей деревней - от мала до велика. Кадрили, песни пели да и драки, как водится, затевали. В этот день лошадей досыта кормили, на них не работали, чтобы не было падежа: выводили их к Устье, купали, гривы в косы с лентами заплетали.

Родилась 100 лет назад в этой деревне Анна Михайловна Рогачева - 4 сентября 1903 года. И ничего особенного в ее жизни не было: с детства возила навоз, боронила, косила и гребла сено, жала. Безрадостное сиротское детство. Мама умерла, когда она была еще маленькой. А в 1924 году вышла замуж за хромого Константина Арсентьевича Рогачева, который был на 3 года старше. В гражданскую войну ранило его в Плесецке. Во время обстрела стояли под сосной с мехреньгским мужиком: тому ничего, а Косте - все осколки. Белые взяли его в плен. Просил их, чтоб добили, но они относились к нему на удивление хорошо, даже лечили. Потом отпустили домой - с деревянной ногой. При жизни сам из тела осколки доставал.

- Муж у меня хороший был, слова худого от него не слыхала,- говорит Анна Михайловна.

Весело и дружно досуг проводила кыркандская молодежь. За околицей было излюбленное место: там пели и плясали. У многих парней имелись однорядные гармони: играли на них и песни, и частушки. Вот такие гармони-то и делал будущий муж Анны. Сам был хорошим гармонистом-мастером. Принесут ему планки от старой гармошки, 2 метра ситца - и за небольшую плату он сделает новую. Тогда изношенных гармошек много было.

Костя как-то на одной из вечеринок шепнул Анне: "Я давно тебя примечаю!"

- Девки-то у него были,- вспоминает Анна Михайловна,- да их родители за хромого не отдавали. А я нищая была, мне дородно и хромой.

Сделали небольшую свадебку, но в церкви не венчались, хотя и церковь не так уж далеко была - в Дмитриево. Вспомнила, как маленькой девочкой была на престольном празднике в церкви: певцы запевают, запах ладана, тесно, прихожан на службу столько пришло, что не провернешься, руку не поднимешь. Одна женщина даже в обморок упала. Крестили Анну в Дмитриевской - Николаевской церкви, когда она была уже большенькой:

- Поп головой в купель сунул,- вспоминает бабушка Анна. И удивляется:

- Помню, как грехи сдавала батюшке: Грешна? Грешна, батюшка, грешна. А какие грехи у маленькой девочки?

Анне Рогачевой столько выпало в жизни невзгод, что раздели их на десять человек - всем бы хватило с лихвой. После замужества все силы и время отнимало домашнее хозяйство. Пошли свои дети: 10 человек родила Анна Михайловна, и всех на улице - в поле, лесу, на повети, на берегу реки. Одни роды особенно остались в памяти. Шел 30-й год. Поздней осенью, когда уже шуга на реке, решили они с мужем на лодке по реке Кизема на дальний сенокос за сеном съездить. А Анна должна была уже вот-вот родить. Мужу-то тяжело грести с деревянной ногой, потому правила лодкой сама. Пока плыли до сенокоса в лодке, разложили огонек. Тут Анну и прихватило. Причалили к берегу, кое-как выбралась из лодки и на обледенелом берегу родила мальчика - Ваню. Муж скинул суконничек, завернули ребеночка, хоть сам и так был плохо одет, а тут и вовсе без одежды остался. Одно заботило - как маленького не заморозить? Сено нагреют телом, туда и Ванюшку положат. Три ночи плыли до дому, останавливались в лесной избушке. Костя ребеночка грел, а Анна шест из руки не выпускала.

Плакала Анна Михайловна, вспоминая, как рожала Ваню. Погиб он в армии в Исакагорке.

В 1949 году Костя умер. " Как прокормить такую ораву? А одежи где взять?" - плакала Анна. Вот так и жили с сестрой мужа, мыкались - в вечных заботах о детях, о каком-либо прибытке. Пустили в свой дом садик, а сами ютились в избушке, которая стояла невдалеке.

- Хоть какая-то жирица достанется, да 12 рублей в месяц платили за дом,- вспоминает Анна Михайловна. Всю войну она у барабана молотилки простояла. Ела опилок, шишки клевера, если удавалось их незаметно сорвать.

- А после войны операцию на желудке делали, 30 кг весила, но вот опять отжилась, - вздыхает бабушка. И тут же, - Куда же гоже 100 лет-то жить.

Как-то пришла к ней подружка - 89 лет. Начали друг о друге расспрашивать. Подруга рассказывает, что траву обкашивает у дома.

"Ну, ты-то еще молодая, только 89, можно и покосить",- вздыхает Анна Михайловна.

Минули годы и годы. Оглядываясь на прошлое, Анна Михайловна думает, что постылая у нее жизнь была. Из всех детей в живых только одна дочь - 1940 года рождения осталась - Нина Константиновна. Можно себе представить, каково досталось ей за все годы с ворохом детишек. И живет в ней до сих пор жалость к мужу-калеке. Вот так в воспоминаниях заново пережила прошлое бабушка Анна.

Идем мы с Ниной Константиновной в дом ее родителей. В нем веет позапрошлым веком: старинная кровать, очеп, на котором качалась зыбка, красивые расписные прялки, сделанные и раскрашенные, ее отцом.

- Дом отцовский, казался высоким тогда, а теперь - изба избою,- вздыхает Нина Константиновна.

Сегодня Анне Михайловне исполняется сто лет. Жизнь длиною в век прожить не каждому дано, и не может потому она быть напрасной, случайной, постылой; ее жизнь - эта наша история, наше прошлое, каким бы горьким оно ни было. Спасибо Вам, Анна Михайловна, что выдержали и выжили в годы сурового лихолетья, что пережили все испытания и ненастья - и выстояли. Ваша жизнь как урок терпения, стойкости и скромного мужества. От всего сердца поздравляем Вас со славным юбилеем: дай Вам Бог добра, тепла, бодрости, благополучия и крепчайшего здоровья!

Т. Илясова. Дмитриевская библиотека-музей им. М.И. Романова

[NsNord]

Образование древнейших поселений в среднем течении р. Устья (Вельский у.) оставило память в следующем предании: «В старые годы, в старопрежние, – кто его знает когда, – когда еще и русских-то на Устье мало жило, а, может, и не было вовсе. Так вот, – старые люди сказывали, – жили три брата-богатыря. Один жил на Веже-горе, другой – на Полюдихе, третий – на Шалимове-горе. Лес густой рос на этих горах, да и между горами-то жительства было мало. А было у этих братьев один котел, да один топор, да одна ложка. Как надо огонь раскладывать, так топор друг к дружке мечут, а как итти надо варить, так котел бросают, а хлебать надо – ложку кидают. Ишь ведь, какая сила-то была! С Вежи на Полюдиху – двадцать семь верст, да и от Полюдихи до Шалимовы двадцать четыре. А они метали, да еще как-то и угожали, мимо не прокидывали… Проворны, а дики видно были» [6]. Выше по Устье, в деревне Кырканда сходное предание о трех братьях вызывало следующие реплики крестьян: «Кажись старые-те люди баели, что богатыри-те жили – один на реке Сие, другой – на Двинском Березнике, а третий – на Усье, ну, быть может, что и на Шалимове-горе. А только не все три на Усье…». Эпические черты могучих предков – основателей первых поселений усиливались представлениями о том, что богатыри «будто бы не умерли, а только в пещерах каких-то, в горах заперты…». Устьянско-двинские богатыри, видимо, выступали и в качестве патронов-охранителей данной местности: «Старики-то говорили ещё, что придет такое время, когда война дойдет до Двинского Березника, тожно, – говорили, – встанут…» (Вельский муниципальный районный краеведческий музей (ВКМ). Н-всп. ф. № 342. Романов М.И. Фольклор Устьи (очерки). Пережитки древних эпох в фольклоре и быте северной деревни. (Машинопись)

[саня29]

NsNord
А церковь сохранилась?

[NsNord]

Немного фото

































Фотографии не мои, а найдены на просторах социальных сетей.

[NsNord]

А церковь сохранилась?

Честно говоря, не знаю даже.

[NsNord]

Устьянский край
9 декабря 2006 (67)
Г. Ипатов

Настоящие работяги

Жителю деревни Кырканда Василию Дмитриевичу

Кошелеву 10 декабря исполняется 75 лет.

Вся его трудовая деятельность связана с автотранспортом. Только на автобусе он отработал 17 лет. Я всегда обращал внимание на то, что технику он содержал в исправном состоянии и отличался пунктуальностью, что для водителя автобуса немаловажно. В его добросовестности я убеждался не раз. Расскажу один случай.

В начале 60-х, когда был еще один совхоз "Дмитриевский" на территории от Сиников до Бритвино, важно было по зимним дорогам завезти во все бригады горючее, потому что в другое время из-за бездорожья не попасть. Годовой расход дизельного топлива составлял 700 тонн, потому что на дизтопливе работали не только трактора, но и электростанции (государственных электросетей еще не было). Положение осложнялось тем, что на завозе горючего был занят один приспособленный автомобиль ЗИЛ-150 с ручным насосом для закачки и слива горючего. Дело шло очень медленно. Выручить мог только проворный и добросовестный Василий Дмитриевич Кошелев, что он и сделал.

Назову еще одного ветерана, добросовестного труженика из Кырканды - Бориса Николаевича Рогачева, которому 4 ноября также исполнилось 75 лет.

В 60-е годы он работал трактористом и комбайнером. С техникой был, как говорится, на "ты". И когда в Синики срочно потребовался механик, у меня, как у главного инженера, не возникло сомнений в том, что Борис Николаевич станет хорошим специалистом. А позже он вполне успешно возглавлял инженерную службу совхоза "Лихачевский".

И Василий Дмитриевич Кошелев, и Борис Николаевич Рогачев всю жизнь трудились добросовестно, старательно. Тем более грустно и больно им смотреть, как агонизирует большая и сильная некогда деревня Кырканда, бывшая центральная усадьба совхоза "Лихачевский", для которого они немало сделали.

[петрович51]

А церковь сохранилась?

Нет.Фото выложу в теме с.Дмитриево(д.Алферовская).

[Саша]

Уважаемый NsNord
Есть ли фотографии деревни Заречье, она напротив Кырканда (Кондратьевской) находится.

Она за излучиной Устьи располагается -



И местечка урочище Усть-Кизема

На карте можно тут посмотреть
download/file.php?id=49345&mode=view

С уважением

[NsNord]

Саша Нет, к сожалению нет. И фотографии которые я выложил не мои, я их нашел на просторах соцсетей

[Саша]

Спасибо, понял

[Саша]

Фильм о жителях Устьянского района Архангельской области

Есть упоминание о Кырканде (Валерий Шестаков, Игорь Абрамов)

https://youtu.be/AoDEqCwO9gg

phpBB [video]